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Is the purpose of life happiness?

Cette question risque fort de vous paraître très difficile à suivre à la première lecture. Si c'est le cas, avancez directement à la question 'Comment réussir sa vie ?'.

Happiness is a bad life goal for two reasons:
1. It only partly depends on our actions. 2. Le chemin pour l'atteindre n'est pas clair.
L'ataraxie est une affaire largement individuelle ; le bonheur est une affaire largement collective.

On the other hand, the three precepts advanced in the answer to the question 'How to succeed in life?' However, as explained in the answer to the question 'What is philosophy?', as soon as our basic needs are no longer satisfied, then happiness becomes reserved for a very small minority enjoying a particular internal constitution.

On the other hand, it is important not to confuse happiness with freedom. And more generally, not to confuse happiness with personal fulfillment, which is very often only a new age representation of an all-powerful ego which will have the greatest difficulty in taking the facts into account, En revanche, la peur nous conduit bien souvent à ne pas prendre des risques suffisants pour pleinement conduire sa vie. La recherche de minimalité facilite cette nécessaire prise de risques.

Enfin, si les individus d'un groupe cherchent à atteindre directement le bonheur, sans le support de l'entraînement vertueux (qui nous pousse à mieux agir dans le but de mériter l'estime de ceux que nous estimons), il est probable que l'harmonie du groupe finira par se dégrader, parce-que les attentes de l'un ne correspondent pas à celles des autres. Voir la question 'Quel est le but de la vie ?'

In summary, it is more productive to try to succeed in life than to try to be happy.

Quotes

Schopenhauer: “There is only one innate error, and that is the idea that we exist to be happy.

Deepen

La suite naturelle de cette question se trouve dans 'Quel est le but de la vie ?'
Se familiariser avec la réponse à la question 'Comment réussir sa vie ?'
Consulter aussi les questions 'Comment vaincre la peur ?', 'Pourquoi la minimalité est-elle désirable ?' et 'Qu'est ce que l'entraînement vertueux ?'
Become aware of the limits of the approach, exposed in the answer to the question 'What is philosophy?'

2022-10-08 21:58:37 Cyril Schopenhauer's view of the pursuit of happiness

Schopenhauer répond précisément à cette question :

« Il n'y a qu'une erreur innée, et c'est l'idée que nous existons pour être heureux. [...] Tant que nous persistons dans cette erreur [...] le monde nous semble plein de contradictions. Car à chaque pas, dans les grandes choses comme dans les petites, nous sommes forcés de constater que le monde et la vie ne sont certainement pas propices à une existence heureuse [...] »

« Ce qui trouble la jeunesse et la rend malheureuse [...], c'est cette recherche du bonheur fondée sur la conviction qu'il faut le trouver dans la vie. Il en résulte un espoir constamment déçu et donc un profond mécontentement. Des images trompeuses de vague bonheur issues de nos rêves flottent dans notre esprit en des formes capricieuses, et nous cherchons en vain l'original. [...] Il y aurait beaucoup à gagner si l'on pouvait, grâce à un enseignement et des conseils opportuns, extirper de l'esprit des jeunes gens l'idée erronée que le monde a beaucoup à leur offrir. »

Ton texte a le gros avantage de proposer à cette vision pessimiste un contrepoint plus optimiste, ou en tout cas une voie à suivre, avec "Comment réussir sa vie", là où Schopenhauer semble inviter davantage à la résignation.

Schopenhauer dit autre chose qui justifie d'étudier ton site : à leur façon différente, l'art et la philosophie nous aident à transformer la souffrance en savoir.

« Le poète [...] prend dans la vie ce qui est particulier et individuel, et le décrit fidèlement dans son individualité ; mais de cette façon, il éclaire l'existence humaine toute entière. [...] Bien qu'il semble s'intéresser à l'individuel, il s'intéresse en réalité à l'universel. C'est pourquoi les phrases des poètes dramatiques, en particulier, même quand elles ne sont pas des aphorismes généraux, trouvent souvent une application dans la vie réelle. »

En devenant plus compréhensible, la souffrance perd un peu de sa force et apparaît moins comme une malédiction individuelle. Nous devons toujours nous efforcer de transformer nos larmes en savoir.

2022-11-25 14:22:34 Cyril Agir pour être heureux, être heureux d'agir

Quelques lectures récentes et une conversation avec ma fille de 13 ans m'ont amené à (re)réfléchir sur le rôle et la définition du bonheur. Ma fille, comme beaucoup, à la question "quel est le but de ta vie" me répond "être heureuse". J'ai commencé par lui opposer les deux points que tu abordes sur ton site : certaines conditions qui ne dépendent pas de nous peuvent être contraires, et le chemin pour atteindre un tel objectif n'est pas clair. On s'est ensuite dit qu'on était heureux, là, tout de suite, et le bonheur n'est plus quelque chose à atteindre, mais à conserver. Ce qui amène à l'impermanence...

"Réussir sa vie" est un bel objectif, mais le lien avec le bonheur n'est pas évident, d'autant qu'on ne sait vraiment si on l'a atteint qu'à la fin.
Et si le bonheur n'était pas le résultat, la récompense d'un mode de vie, ou le fruit du hasard, mais un état d'esprit ?

Conditionner le bonheur à la réalisation de nos objectifs est le meilleur moyen de lui tourner le dos, en se pensant malheureux dans le présent.

L'erreur n'est pas tant de croire que nous existons pour être heureux que de penser que la réalisation des désirs apporte le bonheur. Le bonheur est, il n'a pas à venir. Les désirs, quant à eux, nous poussent à l'action, et ne sont pas à rejeter, puisqu'ils sont ainsi un élément du bonheur.

En posant tous les articles de ton site 'questions', tu me permets de clarifier ce que je veux être, et que je serai puisque je fais aujourd'hui - et chaque jour - ce qu'il faut pour cela. Je suis heureux parce que j'agis en vue de ce but que je me suis fixé. Le bonheur n'est plus une préoccupation, mais une occupation :)

Finalement, le point déclencheur, c'est le fait de reconnaître que le niveau de "confort" ou d'exigence est différent d'un individu à l'autre. Il n'est pas nécessaire d'être un saint ou un ascète pour être utile. Je le prends peut-être comme prétexte pour mieux assumer les compromis que je choisis de faire, une nouvelle stratégie de résolution de la dissonance cognitive peut-être ;)

En tout cas, merci Hubert pour tes articles !

2022-11-28 11:15:37 Hubert Re: Agir pour être heureux, être heureux d'agir

Merci pour cette belle description de l'ataraxie.